西藏民间“矮门”的传说

高原之歌 · 发表于 2024-3-13 09:09

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本帖最后由高原之歌于 2024-3-13 21:23 编辑

               西藏民间“矮门”的传说
   去过西藏的人都会疑惑藏族人家的大院门为何修建得如此低矮？进出门都得弓背弯腰的才行，看着很是压抑。这个说起来就有点神了啊！它的来历与“起尸”传说相关。
   青藏高原上的游牧民很多，当你经过海拔五千米以上的雪山草地时，偶尔你会看到那么一两个缩着头，戴着毡帽，穿着脏兮兮硬邦邦藏袍的可儿在风雪中挥舞着杆子吆喝牛羊，他们辗转在那气候恶劣多变的高原上，寻求那不毛之地的一点点连肉眼都难看清楚的枯草。也许，他们只是游牧在此经过而已，但那一幕正好让我从车窗滑过的一瞬间一览无余，就那一眼，刻骨铭心，至今让我难以忘怀。
   游牧人一生以游牧为业，远离尘世，居无定所，一年四季都是举家漂泊在山川草原之间，哪里有草哪里就有他们的身影。他们终年吃的是牛羊肉，喝的是牛羊奶，生存条件极为恶劣；生病了是没法得到医治的，只好自己在山谷间找点草药来吃，能好则好，听天由命。他们通常寿命不高，要是死了，在那种天荒地远的地方，既没寺庙寻求喇嘛超度亡者，也没有天葬台，在这种情况下，他们就只好丢弃亲人的尸体，叫弃尸。
   弃尸有两种：一种是脱光死者的衣裳丢弃在山上，让山鹰野兽吃。其二就是不动它，一家人把帐篷搬走就是，不做任何处理，留下那遗体躺在原地，乍一看还像睡着了似的，岂不知那尸体在静谧的荒山野地摄取了大自然中天地之灵气，日月之精华，便成为“精”起尸站了起来；站起来的尸体会直杠杠的跳，跳到有人的地方去祸害世人，吸吮活人的精气，成就它的妖身作孽。这事出多了，人们就釆取了相应的措施来对付“起尸”。
   第一，死者家属在丢弃尸体的时候就在尸体上套上一条绳索，一头打死结捆绑在尸体的脚上，另一头栓在大石头上绑得牢牢实实的，这样，既便它成了“起尸”也挣脱不了绳索的捆绑而站在原地。
   第二，僵硬的“起尸”躯体是弯曲不了的，人们便想到把自家的院子大门改成矮门，进门坎的地方要低洼许多，这样，直杠杠的“僵尸”就进不去，活人弯弯腰也就进出自如了。
   还有一个就是，藏人死后都要将遗体蜷曲起来放在自家的卧室里，由喇嘛择定天葬的日子后，再弄出去。可就是在这些天中不确定的变数来了。
   喇嘛日夜不停地在给逝者念经超度亡灵，殊不知家中的猫咪亲近逝去的主人，在那逝者的遗体上跳来跳去，让尸体产生静电而发生“起尸”，看着它的人吓得是魂不附体，要是被它触摸到了身体就会变得和它一样僵硬，想来那多半都是被吓滴……
   写到这里，我忽然想起小时候听大人讲的一个故事。故事说：有四个人夜守一具尸体，为了不瞌睡，刚好四个人就打牌消遣。谁知一只猫咪窜到那尸体上去跳了跳，尸体居然起来了。首先是对着的人先看到，怕引起骚乱对自己不利，便强作镇定说：“不要忙哈，我解过手去”，于是，扯伸脚杆一溜烟跑了。左右两个人摇晃着脑袋也看到了，均借故跑了。剩下那个背对着的人，在空旷旷静静的环境下也忍不住前后左右扫视一下，这一看被吓得毛根直立，天喃！“起尸”就在身后，他无力地瘫软在桌子下面，谁知这无意之举竟躲过此劫，说那“起尸”的双爪深深地嵌入桌板之中。

   总的来说，世界之大无奇不有，藏族有“起尸”传说，汉族也有。还真是，世上有书上有，书上都是来自世上的民间精髓。
   好了，不再赘言，新时代的西藏牧民在共产党的领导下，都划分到了草地，有了属于自家固定的草原，游牧已成为了历史，但矮门却依然存在。

小破孩 · 发表于 2024-3-13 20:51