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中华文化韵深意远、博大精蕴,在这深遂璀璨的文化内容里,有被文人雅士视为必修课的“四艺”:琴、棋、书、画。 善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美。
一部《红楼梦》,不啻是一部百科全书,含盖甚广,无所不包。其中关于琴棋书画的描述也颇为精彩。 妙的是曹公为元春等四位贾府小姐的贴身丫头起的名字,恰合了“琴棋书画”这四个字。
一、琴:“冷冷七弦上,静听松风寒”
"琴棋书画诗酒花,当年件件不离它。”琴棋书画,人生四韵,四大雅事,而琴居其首,素来颇为雅士淑女所钟爱。 “冷冷七弦上,静听松风寒”,韵意横生,多少文人墨客为其倾服,为其著下不朽雅致的诗词文画。
古人把琴称为瑶琴、绿绮、焦尾,而现在我们惯称为古琴、七弦琴。琴的润沉清远,是陶冶情操的奇葩。
第十七回写贾政领众人游园,来到怡红院。 只见:“满墙满壁,皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴, 剑,悬瓶,桌屏之类,虽悬于壁,却都是与壁相平的。” 书中第二十三回,“宝玉每日只和姊妹丫头们一处, 或读书、或写字、或弹琴下棋、作画吟诗…….”
可见,这琴也是贾府三春应该掌握的一项技能。
以上文字只是一带而过,正面描写弹琴的情节却几乎没有,所以,探春等是谙熟还是只会个皮毛,作者并未明言。 细写抚琴一事,在第八十六回的续书之中。宝玉不识琴谱,因求黛玉抚之。
对于抚琴,黛玉是颇有心得和技法的:“琴者,禁也。古人制下,原以治身,涵养性情,抑其淫荡,去其奢侈。若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头……"
琴乃雅事,春秋时伯牙子期一首高山流水,成为后人得遇知音的典范。 黛玉的一番话,弦外之音是希望宝玉能懂她,即使听不懂琴声,也能明了她的心事。所谓知音,亦是知心。
续书此举,写黛玉借琴喻知音,而宝玉却不懂琴音。欲将心事付瑶琴,知音少,弦断无人听! 宝玉自嘲黛玉是对牛弹琴,黛玉深以为憾。那画面,真的好尴尬!
其实,曹公在此前已经表明,宝黛二人对彼此的心迹已然明了,根本用不着黛玉再在此嗟叹。
黛玉怎地又突然对彼此的感情不确定,突然感慨不遇知音呢? 细想之,反而有画蛇添足之嫌,个人觉得续书颇有卖弄之意!
第八十七回《感深秋扶琴悲往事》,妙玉与宝玉一起听黛玉抚琴。 黛玉所做《猗兰》《思贤》二操,妙玉深懂琴韵,听得黛玉所起之声甚高,“音韵可裂金石矣,只是太过。"太过不能持久,果然黛玉抚之琴弦绷断。
古人认为,琴声,与人之气数有关,妙玉听得琴弦绷断,故而脸色大变。也许这真预示了黛玉的命运罢!
大小姐元春的丫环名抱琴,元春被才选凤藻宫,自小被贾母抚养长大的元春,这操琴之事也应能为之。 抱琴跟随元春入宫,主仆二人从此居于深宫,在那个冷冰无情勾心斗角的地方,元春可还有心情抚琴?再高雅的琴声,怕也难慰寂寥。
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