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[其他] 戏说三类文人

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发表于 2020-12-22 15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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     看过一篇杂志,具体内容有点模糊,但主旨仍记得。文作者将中国历来的文人分为了三类,用三种鸟来比喻:一是喜鹊,二为麻雀,三是杜鹃。当时看了便觉着深以为然。近日,有朋友提到文人的谄媚,涉及到气节二字,颇为愤慨,遂想借此说几句自己的看法。

    中华民族历史悠久,有着自己的特色传统文化,可以说,中国文人自古以来没有独立的人格,傲骨没几块傲气倒不小。
    孔孟之道被奉行了几千年,牢牢地控制着文人们的思想,受此影响,他们修身、齐家、治国、最终以平天下为已任。君主制度下,忠君思想套牢了几千年的文人,皇权高于一切,天下大权集于皇帝一人之手,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,试问谁能独立于皇权之外?

    不能做自己的主,便没有独立的人格,人生由着他人主宰。 为名所惑为利驱使,更兼前面有远大的目标要实现,他们便不得不低下身骨,依附于皇权。所以,不管是遥远的屈原时代,还是之后的秦汉,唐宋,乃至明清,他们的命运均与政治与权势息息相关。而且,读着四书五经的他们,说到底不过是一群不事稼穑,没有治国能力的闲人,他们以出仕为成功的追求,如果不依附权势,他们根本没有实现自己抱负的途径的能力。

     一个人一旦与政治有了牵扯,他的人格便会妥协,文字难免会有违心之语。为了实现自己的报负,一展平生所学,他们不得不识实务,审时度势。于是,不管是出于自愿还是有意无意地成为了帝王家的帮闲,为自己的主子歌功颂德,用自己的文字替他们粉饰太平,舌吐莲花,巧舌如簧,极尽颠倒黑白,混淆是非之能事,将一个民怨丛生的朝代包装成一个安居乐业的盛世。进一步蛊惑百姓,心甘情愿地去为当权者剥削。不少人恃才傲物,但在权势面前,依旧是摧眉折腰,李白自诩楚狂人,但一生仍不免为功名所累,骨子里仍是卑微的。不才明主弃,一句诗道尽了他们对君主垂青的期盼和自己怀才不遇的感叹和委屈。

    这便是喜鹊的特点,也是一类文人的维妙维肖的写照。

    书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。学成文武艺,货卖帝王家。在这样的鼓动和宣传下,在忠君思想的熏陶下,文人们被彻底洗脑,几千年来,鲜少有人能走出这个枷锁和囚笼。他们为生计,为理想报负,无法做到独善其身,虽然在文字里告诫警醒着自己,达则兼济天下,穷则独善其身,但,真正做到的寥寥无几。更多的是居庙堂之高忧君,距江湖之远忧民,进亦忧,退亦忧。或者,恰逢乱世,无法施展平生才华,便退而求其次,寄情山水,美其名曰归隐。但这只是暂时的权宜之计,孔稚珪曾作《北山移文》对所谓的隐士进行了辛辣的讽刺:隐居,本为全身远害,但有相当一部分人却是利用隐士名望来抬高身价,作为谋取宝贵的一种手段。

    纵观泱泱几千年,或可真出了几位名动天下,流芳百世的隐士,如严子陵,如陶渊明等,拒绝当时的权贵相邀,并非他们真的不想入仕,而是,未遇明主无机会施展才能而这些人骨子里全有那么点清高孤傲,要端着架子待明主。自诩高洁,其实是良禽择木而栖,自比良臣,待明主出世而已。这些人被称为候鸟,他们的特点是有才,而且也确能在当时的舞台上长袖挥洒,自视甚高,懂得待时,待价而沽。

    如诸葛亮、刘伯温等人,从隐士到出仕,就是因为“明君圣主”找上门来了。而遥远的商代,后世大名鼎鼎的姜尚也是在商纣面前碰了大钉子,转而韬光养晦,垂钓于渭水之滨,等到了文王姬昌的拜访,从此君臣际会如鱼得水成就一段佳话。后世的“候鸟”深谙孔夫子的“天下有道则现,天下无道则隐”的原则。

    候鸟,随着气候变迁选择适合自己生存的环境,懂得审时度势,也能耐下心待时而歌,当严冬过后,自会迎来自己的春天。春天,最适宜鸟类栖息,但历史并没有给文人们更多的春日。更因有了啼血的杜鹃,越发显出春天的难得和可贵。

    当历史的车轮走到了公元二十世纪,思想浪潮终于由西渐进,社会制度的进步和西方进步思想的影响,使得中国的知识分子们也开始觉悟。为寻求强国之路,一些有着铮铮铁骨的知识分子,以“我以我血荐轩辕”的激情和豪壮,谱写了一首壮丽的悲歌,为中华大地注入了一腔新鲜血液。在那战乱频仍的年代,内忧外患,社会动荡不安。中国知识分子分化为两个阵营,一方铁骨铮铮为民代言,一方奴颜卑膝卖国求荣。千百年来,文人们多沦为政治的奴隶,成为权力的另类打手和文字帮凶。只有那些身负道德使命和责任感的人,才如杜鹃啼血,倾尽自己的心血,善心民间疾苦,悲天悯人,如啼血杜鹃,盼望春天的来临。

    但泱泱几千年,合久必分,分久又合,分分合合反反复复,战乱频仍,饱经忧患,即使是有文景之治、开元盛世一类的清明政治时期,但在历史长河中终是短暂的一瞬,悲怆忧患是主题,故文人们的命运波折重重,随着政治的变换,朝代的更迭,演绎出不同的结局。

    文人多傲气,少傲骨,故历史上多喜鹊式文人,杜鹃式文人只存在于特定的年代,而候鸟式文人随着朝代的不同数量也有限。纵观其作品,文品人品一致的寥寥无几,不能不教人遗憾。只有摆脱依附命运,文人才能具备独立人格,历史的车轮走到今天,希望文人们能够多几块傲骨,少几分傲气,真正挺起脊梁来,在文字里尽情挥酒自己的独特魅力!


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