婴宁
发表于 2020-9-14 17:25
空言 发表于 2020-9-14 17:20
古人坚持自己的信仰,虽有时不免迂腐,却也令人可敬。如同文天祥,八大山人,张岱等,凭他们的才能,都会不 ...
识实务者,其实是那些政治家们,对于读书人,那些士子们,是不会随波逐流的。不是不能,而是不为。
婴宁
发表于 2020-9-14 17:26
空言 发表于 2020-9-14 17:22
灵狐也算是是博览群书了,佩服,佩服
其实也没看几本书,只是有的书,一本顶几本,是吧?
婴宁
发表于 2020-9-14 17:34
空言 发表于 2020-9-14 17:22
灵狐也算是是博览群书了,佩服,佩服
杨立华教授的观点,经典阅读,读少一点读精一点读深一点。从现在做起吧,以前也看了些泛而无趣的书。
师兄的书相信都是值得阅读的,我前几年看了大量的网文,现在看,是浪费了大量的时间。{:9016:}
空言
发表于 2020-9-14 17:46
婴宁 发表于 2020-9-14 17:34
杨立华教授的观点,经典阅读,读少一点读精一点读深一点。从现在做起吧,以前也看了些泛而无趣的书。
师 ...
是,你不觉得灵狐就是一本值得用一生读的书吗?哈
半曲弦铩
发表于 2020-9-14 18:35
伯夷叔齐,其实就是愚忠的典范。《孟子》云:民为重社稷次之君为轻。无论谁坐天下,关键是看他能否为民谋利。商纣残害百姓,武王顺应民意,取而代之,有什么不对呢。
婴宁
发表于 2020-9-14 19:27
空言 发表于 2020-9-14 17:46
是,你不觉得灵狐就是一本值得用一生读的书吗?哈
嘿,那你读吧,看看晦涩难懂不。。。
婴宁
发表于 2020-9-14 19:30
半曲弦铩 发表于 2020-9-14 18:35
伯夷叔齐,其实就是愚忠的典范。《孟子》云:民为重社稷次之君为轻。无论谁坐天下,关键是看他能否为民谋利 ...
这俩人的意思是想等着商纣的统治真正残暴腐朽到一定程度,民起而讨之,所谓摧枯拉朽嘛,不主张以暴制暴。
李逍遥
发表于 2020-9-15 01:03
达尔文进化论, 或者, 社会科学的进阶科学, 奴隶/封建/资本/到现在的社会体系,给人一种概念: 后面新生的更科学, 更合理,从经验学,发展学上看, 很有道理, 可是把人, 特别是人生当作一个过程来看的话, 也就是过程最重要, 而不是结果, 这样来看历史, 就会亲近很多, 因为人与人的感情, 关系, 无论社会怎么变化, 表现出来的形式, 是大同小异的.
气节, 这一词在近代, 特别是崇尚科学的时代, 早已被边缘话, 贬义话, 比如最常见的被归为i迂腐, 总有一天, 人们会怀念这个好东西, 因为, 只有这个东西, 才能反应出一个人他自己的东西, 他自己骨子里的东西, 其他的, 都是别人的...
一剑
发表于 2020-9-15 07:42
一般女子会比较不喜欢这类的文字,没料想婴宁却还是有自己的想法 ,说得很清晰很在理。
我不是很喜欢迂腐的人,即使很多人认为是一种气节。
有原则是必须的,但也要懂得变通。
可以不赞成,饿死就没必要了,哈哈。
婴宁
发表于 2020-9-15 08:18
李逍遥 发表于 2020-9-15 01:03
达尔文进化论, 或者, 社会科学的进阶科学, 奴隶/封建/资本/到现在的社会体系,给人一种概念: 后面新生的 ...
是呢,想到鲁迅先生说的那四类人,中华民族的脊梁,可不就是这些人。